четверг, 31 августа 2017 г.

Абхазия: странное настоящее, туманное будущее

Все-таки непризнанные государства – это весьма странное явление современной культуры. На днях впервые поинтересовался, сколько их и как они появились. Как выяснилось, правильная их классификация – частично признанные государства, контролирующие свою территорию; частично признанные государства, контролирующие часть территории, на которую претендуют; непризнанные государства.  Итого три группы.

В первой группе – 4 государства: Азад Кашмир, Абхазия, Южная Осетия и Турецкая республика Северного Кипра.
Во второй группе – тоже 4 государства: Китайская Республика (речь о Тайване), Палестина,  Сахарская Арабская Демократическая Республика и Косово.
В третьей группе – аж 6 государств! Здесь и Донецк с Луганском, и Сомалиленд и прочая экзотика.

Думаю, природа этой классификации понятна: от «признал хоть кто-то и контролирую территорию полностью» до «никто не признал и вообще непонятно, что контролирую».

Мне сложно понять, откуда в эпоху глобализаци такое маниакальное стремление обозначить себя на политической карте мира. Зачем это нужно на этапе господства транснациональных корпораций, когда границы должны исчезать вовсе? Увы, сегодня мы наблюдаем иную картину. То какое-то племя тумба-юмба, то сельский район с едва заметными административными границами стремится громко заявить о себе и требует признания. Разумеется, это не их самостоятельное решение, а лишь косвенное свидетельство конкуренции в борьбе за ресурсы и рынки сбыта иных, куда более могущественных сил. Но ведь реализуется это руками граждан тех самых племенных и административных общностей, а значит, они являются активными участниками событий. Отсюда и мое второе «непонимание»: откуда это упорное стремление обозначить свою этническую идентичность? Кому до нее дело в XXI веке? Нет, правда? Я понимаю борьбу за экономическое благополучие, но все остальное – полный бред. Главное – это твой уровень жизни и ВВП на душу населения, а кто ты – турок или осетин – с моей точки зрения не имеет ровным счетом никакого значения. По-моему, даже школьник, едва приступивший к освоению обществознания, понимает, что религия или любые расово-этнические идеи, это не более чем удобные инструменты пропаганды. И мне сложно понять, как большие группы взрослых половозрелых людей продолжают на это покупаться.

Еще недавно едва ли не хором говорили о всеобщей «макдональдизации», о создании «глобальной деревни». И я наивно верил в эти перспективы. И мечтал об этом прекрасном мире недалекого будущего. Казалось, все разумные люди должны этого хотеть.

Не получилось… Оказалось, кто-то хочет бури.

Этим летом мы отдыхали в Абхазии, отсюда, как вы понимаете, и эти невеселые размышления.
Абхазия относится к первой группе этих загадочных стран, для граждан которых «этический профиль» оказался важнее ВВП на душу населения и высокого  уровня жизни. Может, это я такой убогий прагматик, тот самый «глупый пингвин», что «прячет тело жирное в утесах» или гагара, которой «недоступно наслажденье битвой жизни…». Очень может быть. Даже спорить не буду. Именно по этой причине я, похоже, и не понимаю гордых буревестников, которые бурю предпочитают активной совместной созидательной деятельности, направленной на повышение уровня жизни.

Абхазия – это удивительное по красоте место. Сочетание гор и моря, помещенных в условия субтропического климата, основная тому причина. Приезжая в эту страну, вы сразу же и совершенно бесплатно получаете ежедневные процедуры ароматерапии.  Когда одновременно цветет олеандр, акация, магнолия, когда вокруг вздымающиеся к небу кипарисы и эвкалипты, воздухом не дышишь – ты его ешь. Он сладкий, ароматно-насыщенный и плотный.

Поскольку это волшебное с точки зрения флоры место, то ничего удивительного, что по Абхазии разбросано огромное количество правительственных дач. Одних сталинских пять штук. Да и вся русская интеллигенция XIX – начала ХХ века здесь отдохнуть успела: постоянно натыкаешься на мемориальные таблички.

Разумеется, это еще и огромное количество исторических памятников. Абхазия – это часть античного культурного пространства и зона влияния Византии. Отсюда и романтические руины древних крепостей, и раннехристианские церкви, и музейные экспозиции, наполненные римской и греческой керамикой и прочими предметами декоративно-прикладного искусства.


Мы отдыхали в Новом Афоне. Обычно в этом городке (скорее, большом поселке) проживает до 1,5 тысяч человек. В период отпусков эта цифра увеличивается в десятки раз. Отсюда ощущение некоторой скученности в туристическом центре. Но на пляжах весьма свободно. Пляжи галечные. Причем, галька крупная и в море входить трудно. Резиновая обувь строго обязательна, иначе несколько больновато будет. Новый Афон привлекателен тем, что здесь посещение достопримечательностей можно организовать совершенно самостоятельно – их просто в этом месте великое множество. И все в шаговой доступности: карстовая пещера, византийский храм, краеведческий музей с античными памятниками, парк с гротом святого (фантастическое место), «Приморский парк» с лебединым озером (не слишком чистым, правда), искусственный водопад, византийская крепость и, разумеется, Ново-Афонский монастырь. Да, и куда уж без сталинской дачи.

Огромное количество ресторанов – с едой у туриста по определению не может возникнуть никаких проблем. Меня пугали антисанитарией, но ничего подобного я не увидел – везде чисто, в каждом, даже крохотном заведении, если и не полноценный санузел, то раковина и жидкое мыло есть обязательно. Готовят вкусно, а шашлык и кофе – это полный восторг.


Иными словами, Абхазия – это весьма славное место для отдыха. Причем отдыха на любой вкус: и пассивного с лежанием на море, и активного с посещением достопримечательностей. Главное выбрать отель, поскольку во многих с советских времен ничего не менялось, а лишь приходило в упадок. Здесь вообще, как в Белоруси, витает этот советский дух, но он, полагаю, скоро выветрится и дышать станет еще легче.

Но что бросается в глаза и что невозможно не заметить, так это следы войны. Той самой Абхазо-грузинской, далекого 1993 года. Следы эти более чем очевидны в столице страны – в Сухуме. Да и в Новом Афоне они постоянно встречаются. Брошенные дома, пустующие квартиры, руины… После войны Сухум обезлюдел. До того там проживало 120 тыс. человек. Сейчас – 60 тысяч. Поражают многоквартирные дома, «заселенные» едва ли не в «шахматном порядке» – квартира жилая, квартира пустующая. Причем с выбитыми окнами и, подчас, разрушенной стеновой панелью. Зияющие чернотой провалы. Но ведь если в многоквартирном доме с десяток таких пустующих квартир с выбитыми окнами и панелями, то дом разрушается полностью – это же прописные истины! А согласно местному законодательству, покупать недвижимость иностранцам здесь запрещено. Вот стоят они и разрушаются.


Не хочу сейчас анализировать войну и выявлять правых и виноватых. Разумеется, псевдолиберальные активисты винят Россию, что, по меньшей мере, абсурдно. В 1992 – 1993 году Россия сама была в руинах и по определению не могла активно действовать ни на одном из направлений. Более того, именно на российском вертолете был вывезен и спасен один из главных зачинщиков конфликта – Э.Шевардназе, бездарный политик, который довел страну до развала. Мне довелось в свое время повидать грузинских беженцев в Тбилиси, поговорить с портье в гостинице, который рассказал, как убивали его родственников в Абхазии, как он горными тропами бежал оттуда. Вы, кстати, в курсе, что на стороне абхазов сражались отряды Шамиля Басаева, того самого? Можно вообразить, что они делали с грузинами. Да и с абхазами тоже. Сейчас я послушал другую строну конфликта, увидел памятные места, посвященные защитникам Сухума. Я прекрасно понимаю, что инициаторы конфликтов сидят в правительственных креслах, а сами конфликты – это передел собственности и перенаправление финансовых потоков. Это даже звучит банально до пошлости. Но ведь реализуется конфликт руками обычных людей! Это не «креаклы» и правительственные чиновники хватаются за оружие, а рядовые граждане идут убивать своих соседей. Именно так, в буквальном смысле, произошло в Абхазии. Пропаганда – великая вещь, но ее зерна должны падать на подготовленную почву. Каждый из нас сам формирует коридор восприятия, каждый сам фильтрует информационный поток, каждый сам формирует свою реальность. Как бы прекрасно не работало радио «Семь холмов», не каждый пойдет резать соседа – всегда найдется Пол Русесабаджина, который спасет 1268 совершенно чужих ему людей. Просто для этого нужно иметь хотя бы зачатки критического мышления. А этого явно не хватает. Абхазов сейчас 244 тысячи человек на всю страну. Могут ли они поднять экономику? Могут ли построить процветающее общество? Чайные плантации уничтожены, промышленности нет, основной и едва ли не единственный источник дохода – туристы. Только туристы это исключительно из России, а сам поток туристов зависит от обстановки в Турции: если там спокойно, то поток в Абхазию снижается раза в 2-3. Как сказал один таксист: «Мы ждем, когда ваш Путин Крым отстроит, а потом уже нами займется».

Вот и весь бизнес-план.

Они боялись раствориться в грузинском социуме, грузинской культуре. Что ж, у всех свое представление о гордости.


А страна и правда удивительно красивая!

среда, 5 июля 2017 г.

По следам комик-кона

С относительно недавних пор я полюбил комик-коны. Это невероятно позитивные и мотивирующие мероприятия. Где еще одновременно собирается столько творческих и увлеченных людей? Последний мой поход состоялся 10 июня на «Большой фестиваль комиксов» на площадке музея стрит-арта (Санкт-Петербург). Кстати, площадка была выбрана идеально – много места, огромные заводские корпуса и повсюду граффити. Лучший антураж для подобного мероприятия!

Фестиваль проходит не первый год – в 2016 он уже успел получить премию ComicsBoom в номинации лучший фестиваль комиксов.

Я хожу на комик-коны  не только, чтобы пропитаться атмосферой позитива, но и в поисках удачных репрезентаций своего любимого мира The Elder Scrolls. Увы, специальных стендов или иных площадок игры не нашлось. Зато порадовали косплейщики – одна группа представила костюмы и оружие из пятой части The Elder ScrollsSkyrim под незабываемую музыку Джереми Соула. Кстати, на последнем концерте моего абонемента в Малом зале филармонии буквально две недели назад снова звучал Джереми Соул. Красота! А ведь когда я год назад выбирал абонемент, то никак не мог предвидеть, что в конце прозвучит музыка из Skyrim. Это судьба!

Что поразило больше всего, так это обилие и разнообразие графических романов на темы этнического эпоса – якутского, бурятского и пр. Россия – поликультурная страна, в чем и заключается ее непреходящее богатство. В какой еще стране мира можно найти такое разнообразие мифологических концепций? А где еще эти концепции ложатся в основу графических романов? Вот печатаю эти строки, а сам поглядываю на прекрасно выполненную графическую сказку «Красавица Асаткан» из эвенкийского фольклора, созданная художницей Варварой Леднёвой. Вот это и называется – достойная популяризация культурного наследия: не скучно, ярко, увлекательно!

Как всегда порадовало издательство Dark Horse Books. Я люблю ужасы – это моя вторая страсть после мира The Elder Scrolls – и издательство предложило достойный выбор. Я остановился на «Округе Хэрроу» и провел несколько «страшно-увлекательных» часов, разглядывая творения Каллена Банна и Тайлера Крука.

Российские художники и сценаристы помимо фольклорных героев активно разрабатывают вполне востребованных на рынке ярких современных персонажей, ни в чем не уступающих человеку-пауку или Бэтмену. Наверное, самый на сегодняшний день раскрученный – это Бесобой. Для себя приобрел графический роман из серии о приключениях этого героя под названием «Три сестры» со скетчами и концепт-артом.

В свое время я много писал об искусстве графического романа: http://weissview.blogspot.ru/2014/01/blog-post.html

Была опасность, что искусство это в России окажется недолговечным. Но, похоже, опасность миновала – сложился весьма обширный круг почитателей графического романа, засияли отечественные звезды, родились интересные герои. А подобные массовые мероприятия – лишнее тому подтверждение.

четверг, 29 июня 2017 г.

Приглашаем учиться! Пока не поздно...

У нашего высшего образования есть серьезная проблема – повышение оплаты за обучение. Увы, такова наша реальность. Пространство высшего образования будет неуклонно сужаться. Закрываются коммерческие вузы, сокращается количество бюджетных мест в ВУЗах государственных. Да что там, бюджетные места – сами государственные вузы не получают аккредитации! Недалек тот час, когда все высшее образование в России будет носить исключительно элитарный характер.

И тем не менее, не будем отчаиваться!

Пока не поздно - приглашаем к нам в бакалавриат и магистратуру, хотите - очно, а хотите - заочно!



Дневное отделение

Педагогическое образование (код 44.03.01)
профиль «Культурологическое образование»

·        модуль «Культура и языки стран Северной Европы»

·        модуль «Театральное образование»

После завершения обучения на I курсе на местах в рамках контрольных цифр приема и на местах по договорам об образовании институт предоставляет возможность обучение на одном из вариативных модулей: Культура и языки стран Северной Европы; Театральное образование.

Вступительные испытания на базе СОО по приоритетности (ЕГЭ):
1. История
2. Обществознание
3. Русский язык
Вступительные испытания на базе ПО по приоритетности (письменно):
1. История
2. Обществознание
3. Русский язык

Бюджет: 30 мест; в т. ч. особая квота – 6 мест

Внебюджет: 2 места - 149670 р./год

Заочное отделение
Педагогическое образование (код 44.03.01)
профиль «Культурологическое образование»

·        модуль «Мировая художественная культура»

·        модуль «Театральное образование»

Вступительные испытания на базе СОО по приоритетности (ЕГЭ):
1. История
2. Обществознание
3. Русский язык
Вступительные испытания на базе ПО по приоритетности (письменно):
1. История
2. Обществознание
3. Русский язык

Внебюджет:
12 мест
64300 р./год


Магистратура

Есть очная и заочная формы!

Педагогическое образование (код 44.04.01)
программа «Культурологическое образование»

Очное обучение – 2 года
Заочное обучение 0 2,5 года

Очное обучение:
Бюджет:
16 мест
Внебюджет:
2 места
165850 р./год

Заочное обучение
Внебюджет:
10 мест
63.000р./год

E-mail факультета:


А самое главное – наш сайт! Здесь есть вся информация!


http://cultresearch.ru/


среда, 31 мая 2017 г.

Мое интервью для креативного кластера "Игры Разума"



Это интервью предшествовало открытию нового проекта - курса лекций для всех желающих. Его цель - популяризация научного знания. Я прочитал одну открытую лекцию, что стало весьма любопытным опытом. Все, что ниже - целиком с сайта самого кластера. Вот ссылка:

https://www.brain-games.ru/blogs/brain-games/pravila-zhizni-kulturolog-andrey-chukurov/



Правила жизни. Культуролог Андрей Чукуров


Как живут ученые? Как представляют себе идеальное общество культурологи? О чем мечтают философы? Ответы на эти вопросы ищите в новой рубрике интеллектуального кластера «Игры разума» — «Правила жизни». В ней мы будем рассказывать о вкусах, стремлениях и убеждениях лекторов и гостей нашего кластера.

Представляем вам первого участника — лектора «Александрийской библиотеки», кандидата культурологии, литературного редактора издательства «Азбука» Андрея Чукурова. 11 апреля культуролог выступил у нас с лекцией «Do it yourself. Создание образа».

О науке

Ученый — не профессия, а в большей степени, призвание. Самое главное, что наука напрямую связана с творческим поиском. Творческая самореализация — ключевой вопрос сегодняшнего дня, а наука как сфера деятельности позволяет в полной мере реализоваться.

Сегодня культурология принципиально важна для общества. Это единственная наука, которая в полной мере изучает «вторую природу», созданную человеком. Кроме того, есть много условно маргинальных областей деятельности, которые не устоялись и не укоренились, но нет науки, которая бы их исследовала. Культурология для них важна с точки зрения проведения культурной экспертизы.

В информационном обществе наука должна играть ключевую роль, поскольку без научной экспертизы и без движения в науке невозможно в таком обществе успешно существовать, и тем более, побеждать. Наука — это, как ни банально, двигатель прогресса: это и инновации, и сохранение накопленного богатства, и рефлексия, и экспертиза.

Научные знания в любом случае нужно популяризировать, физика это или культурология — не имеет значения. Как именно — есть огромное количество вариантов. Популяризация науки может происходить и через сериал «Теория Большого Взрыва», и через научно-популярную литературу, и через открытые лекции, как в «Играх разума».

Главная проблема — как сделать так, чтобы человечество само себя не уничтожило. Для многих наук это ключевая проблема сегодня. Понимаю, что звучит пафосно, но такова реальность. «Вторая природа» — культура — изначально создавалась, чтобы защитить человека от агрессивной внешней среды, но с течением времени она фактически поработила нас, лишила самостоятельности. Такой массовый инфантилизм — неразумные дети, которые подчас не понимают, где проходит граница между игрой и реальностью. Так что нужно сделать, чтобы человек сам себя не уничтожил, если он не видит границ и не чувствует себя гармонично внутри «второй природы», которую сам же и создал?

О жизни и обществе

Успех — это ситуация, когда ты чувствуешь некую внутреннюю и внешнюю гармонию. Самое главное мерило успеха для меня — это удовольствие. Если ты получаешь удовольствие от происходящего, значит все получилось. Мне может доставлять удовольствие как процесс, так и результат, но самое главное, чтобы это удовольствие было. Ты достигаешь этого и пребываешь в гармонии. Вот это и есть успех.

Я считаю, что человек приходит в этот мир ради удовольствия. Понимаю, что многие со мной не согласятся — вспомнят об испытаниях, страданиях и прочих малоприятных вещах. Это не мое. В жизни всякое случается, но это лишь досадные эпизоды на пути.

Система образования, прежде всего, должна пробуждать любопытство и желание узнавать что-то новое. Он не должна давать результат в виде упакованной суммы знаний, а подготовить человека к тому, что он будет продолжать учиться дальше, настроить его на восприятие нового.

Идеальное общество должно предоставлять человеку максимум свободы. Свободы самореализации и творческого поиска. Человек не должен быть ограничен какими-либо рамками, включая цензурные. Ограничение — это всегда зло, поскольку человека лишают возможности самостоятельно оценивать и принимать решения, а значит, формируют инфантилизм и безответственность. А настоящая свобода — это всегда ответственность.

Мы все, так или иначе, живем в иллюзорном мире, создаем себе потребный коридор реальности. У каждого из нас свой мир, в котором мы себя комфортно чувствуем. Слово «иллюзия» не должно нас пугать. Если человек убежден, что делает выбор сам и верит в этот выбор, если он получает в результате удовольствие от жизни, то общество, в котором он живет, с моей точки зрения, достигло идеального состояния.



О себе

Редактура художественной литературы доставляет мне огромное удовольствие, потому что каждый раз ты полностью погружаешься в ткань романа. У читателя есть выбор: следить за сюжетом или просто по диагонали просмотреть произведение. Когда занимаешься литературной редактурой, у тебя полное ощущение, что ты проживаешь эту жизнь вместе с героями. Ты должен понимать героя, его мотивацию, особенности его образования и воспитания, поскольку все это формирует его речевые характеристики, видеть мир, который его окружает. Это особые страницы твоей собственной жизни.

Я человек плановый, поэтому прокрастинация мне не свойственна. Я отказался от больших десятилетних планов — намечаю основные цели на год и составляю планы на месяц и неделю. И очень строго их придерживаюсь. Можно сказать, что мне свойственна некая самодисциплина, хотя и без крайностей.

Мои главные достоинства — хорошая организация времени и спокойное отношение критике. А недостаток — я сибарит и очень ленивый человек. У меня будто две личности — одна активная и деловая, вторая — ленивая. Организация времени и составление планов помогает этим моим alter ego пребывать в продуктивном диалоге.

Меня вдохновляют истории успеха. Я с большой симпатией отношусь к успешным людям.

Книга № 1 для меня — Айрис Мердок «Черный принц», а фильмы — «Сцены супружеской жизни» и «Шепоты и крики» Ингмара Бергмана. Хотя, правильнее было бы сказать, что люблю творчество Айрис Мердок и Ингмара Бергмана целиком и полностью.



воскресенье, 21 мая 2017 г.

Психофизиология: важные новости!

Уважаемые друзья и коллеги! Спешу сообщить две важные новости.



1. С ИЮНЯ 2017 НАЧИНАЕТ РАБОТАТЬ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

"РОССИЙСКАЯ МЕЖРЕГИОНАЛЬНАЯ ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ".

ЧЛЕНСТВО ПРЕДПОЛАГАЕТ УЧАСТИЕ В МЕРОПРИЯТИЯХ И ЛЬГОТЫ.

Устав, задачи, перспективные направления, сайт, страницы с соцсетях находятся в разработке. Ассоциация будет вести свою деятельность в тесном сотрудничестве с МНПфС и НПЦ ПСН. По вопросам вступления в ассоциацию, целей деятельности и перспективных направлений работы обращаться к исполнительному директору МПФА профессору Булгаковой Ольги Сергеевне.

Президентом МПФА является руководитель антропоидника, главный научный сотрудник ФИН им. И.П. Павлова доктор биологических наук Кузнецова Тамара Георгиевна. +7 904 601 70 95.







2. Приглашаем всех желающих на очередные

Психофизиологические встречи в Санкт-Петербурге, которые состоятся 23 мая 2017 года в 17.15 по адресу: набережная реки Смоленки, 2 (Конгресс-холл «Васильевский», м. Спортивная, Василеостровская), Владимирский зал (3 этаж).

Программа встречи:
1. Награждение победителей VI тура Межвузовской интеллектуальной игры.

2. Вручение дипломов студентам, победителям исследовательских работ, сделанных под заказ НПЦ ПСН.

3. Доклад Успенского Вячеслава Максимилиановича, доктора медицинских наук, профессора, действительного члена Российской академии космонавтики имени К.Э.Циолковского, научного руководителя Центра научных исследований биоинформационных проблем (ЦНИБИП) Российской академии космонавтики имени К.Э.Циолковского «Информационная функция сердца».

Участники Круглого стола получат сертификаты участника.



четверг, 6 апреля 2017 г.

Приглашаю на лекцию!

Дорогие друзья!

Приглашаю всех желающих на свою открытую лекцию в один из креативных кластеров Санк-Петербурга - "Игры Разума". Состоится она 11 апреля в 19.00, а адрес кластера:

ул. Достоевского, 19/21Б

О чем пойдет речь? О социальном и физическом теле и о том, что мы с ними (телами этими) делаем и почему. Я впервые читаю лекцию в подобном формате, а потому не могу знать, что из этого получится. В любом случае, опыт интересный!

Ниже размещаю информацию из их группы ВКонтакте и ссылку на свое короткое интервью под эту лекцию.


11 апреля, 19.00, вход - donation. 
Лекция «Do it yourself. Создание образа»

Насколько мы отделимы от своего образа - в жизни и в соцсетях? Зачем люди красят волосы в цвета радуги, набивают тату на лице или делают что-то более радикальное со своим телом? И причем здесь культурология?

Во вторник, 11 апреля, в лектории «Александрийская библиотека» выступит кандидат культурологии, литредактор издательства «Азбука» Андрей Чукуров и прочтет лекцию «Do it yourself. Создание образа». 

Первая часть лекции будет посвящена культурологии как науке - что такое культура, что значит «вторая природа» и как возникла и развивалась эта наука. 

Во второй части лектор расскажет о теле физическом и социальном, о проблемах формирования идентичности в 21 веке и о том, как это привело к бодимодификациям. В информационном обществе социальное тело преобладает над физическим - что даёт нам способы контроля, который принимает патологические формы. 

Не пропустите - вы узнаете больше о культурологии, найдете ответы на некоторые мучающие вопросы и узнаете, как люди создают свой образ и насколько он правдив. Будем ждать! 

Где: ул. Достоевского, 19/21Б, кластер «Игры разума»
Когда: 11 апреля в 19.00. 
Сколько: donation. 
Регистрация: https://goo.gl/x9ujJd

И сайт:
https://www.brain-games.ru/blogs/ab/priglashenie-na-lektsiyu-do-it-yourself-sozdanie-obraza/

четверг, 30 марта 2017 г.

С большим опозданием, но o книгах

Чувствую, что совсем обленился - даже не подвел итоги своей редакторской деятельности за 2016 год в конце декабря - начале января, как делал это обычно. Во мне живут два человека - один деятельный и деловой, а другой - ленивый сибарит. И вот этот последний явно побеждает. А что до первого - то его стимулирует внешний мир, заставляя постоянно работать и пребывать в движении. А вот если бы этот гадкий внешний мир не выступал вечным раздражителем, то я бы уже давно улегся на диван или сутки на пролет играл бы в Elder Scrolls online. Причем, все мои симпатии на стороне именно ленивого сибарита. А ведь когда-то было все с точностью до наоборот.

Итак, к книгам. За минувший (уже тому как три месяца назад) 2016 год я на самом деле "пропустил через себя" всего три романа. И  это не удивительно, потому как два - это огромные эпопеи. И лишь третий - фантастика в разумных масштабах.

Первый роман - это завершение исторической саги о жизни Алиеноры Аквитанской известного английского автора и активного члена исторического сообщества Туманного Альбиона - Элизабет Чедвик. Об этих, вне всякого сомнения, достойных дамах - об известнейшей королеве далекого средневековья и английской писательнице - я уже писал в свое время. Это весьма качественные тексты с хорошим, основанным на реальных исторических событиях, сюжетом. Причем, сюжет движется строго по руслу жизни Алиеноры, опираясь на хроники и иные свидетельства тех ярких событий. В данном случае речь идет о заключительном романе трилогии - "Осенний трон". Элизабет Чедвик в буквальном смысле живет средневековьем - она даже является членом сообщества «Regia Anglorum», занимающейся исторической реконструкцией Средневековья, а ее романы переведены на 16 языков, некоторые были экранизированы. Когда читаешь ее тексты - нет ощущения, что имеешь дело с чем-то легкомысленным и непроверенным. Это словно хорошая историческая диссертация, но написанная в легкой художественной форме.





В  романе "Осенний трон" Чедвик рассказывает о последних годах жизни королевы - о ее моральной победе над мужем, о терзаниях матери из-за конфликта сыновей, о правлении Ричарда Львиное Сердце и Иоанна Безземельного. Алиенора теряет близких, страдает и изыскивает выход из самых трудных ситуаций, когда пасуют сильные мужчины, но остается прекрасной женщиной и мудрой королевой. 

Книга гораздо менее насыщенна событиями, чем первые два романа. Это и не удивительно - исчезает главный соперник и раздражитель - король Генрих, второй муж Алиеноры. Порой, признаюсь, рефлексия стареющей королевы становилась скучна. Однако, на этот роман нужно смотреть целостно, в контексте всей трилогии. Его нельзя читать как отдельное произведение, а только как завершение цикла. И только в этом случае вы почувствуете, что прожили яркую и удивительную жизнь.



Второй роман занял у меня большую часть года. Это часть огромной (я бы сказал - необъятной) эпопеи "Архив Буресвета" Брендона Сандеросна. В этот раз я работал со второй частью "Слова сияния". О Сандерсоне я также уже писал, поскольку обрабатывал первую часть эпопеи. Этот текст строго для любителей масштабных картин. Вещь в своем роде удивительная. Сандерсон создал уникальный мир в полном смысле этого слова - он продумал все: традиции, костюм, флору и фауну, увязал все это с климатом, детально проработал политическую картину. Особое внимание писатель уделил невероятно сложно духовной культуре и мозаично-пестрой этнической ситуации своего мира. Честно говоря, столь тщательно над своим миром, по-моему, работали только Толкиен и Урсула Ле Гуин. Но я не великий специалист в фэнтези - возможно, кто-то сможет привести иные примеры.


Было весьма интересно следить за судьбами главных героев. Кстати, их тут не так много, и с моей точки зрения, это большой плюс, поскольку картина и без того слишком сложна, а обилие главных персонажей просто бы сделало текст нечитаемым. Сандерсон же создал живую вселенную и погрузил в нее трех-четырех фокальных персонажей. что позволило ему глубоко раскрыть как их характеры, так и нюансы миры. Это вовсе не означает, что мир безлюден. Вовсе нет! Народу здесь много. Писателю хорошо удаются персонажи второго плана. Даже эпизодические герои порой выходят яркими и запоминающимися. 

Еще раз повторю: если вы фанат "Войны и мира", любите фэнтези и жить не можете без эпопей - Сандерсон пишет для вас!


А вот третий роман оказался не просто странным, а очень странным. Речь о романе Алистера Рейнольдса "Толкающие лед" (у нас роман вышел под названием "Звездный лед"). Многим читателям она понравилась, знаю - отзывы читал, но это один из самых кошмарных фантастических миров из всех, с которыми мне приходилось иметь дело. Этот текст относится, как я понимаю, к жанру космооперы. Но дело не в сюжете, не в фантастических реалиях - здесь дело вкуса: кто-то любит детальное описание технологий и , физики и техники, кто-то не очень. Дело в характерах. Давно мне уже не приходилось копаться в таком клубке немотивированной ненависти. Агрессию ощущаешь физически. И сам начинаешь всех ненавидеть. После подобных текстов чувствуешь себя больным и вымотанным. Если у вас есть навык следить лишь за сюжетом, то вас это не коснется. Я так и не понял причин запредельной ненависти членов экипажа друг к другу. И любые попытки автора подвести некую базу под эту ненависть лично мне видятся крайне неудачными. Самое удивительное (и одновременно пугающее) что характеры двух галвных героинь - Беллы Линд и Светланы Барсеньян - запоминаются надолго. Надеюсь, не на всю жизнь.


Перед нами экспедиция в далекий, неизведанный космос. Долгая погоня за инопланетным космическим телом, что тысячелетиями маскировалось под спутник Юпитера. А на этом фантастическом фоне - дружба, соперничество и взаимная ненависть двух женщин, Апофеозом и весьма прозрачным символом немотивированного противостояния становится конфликт космических цивилизаций, едва не уничтожающий все живое. 

Если вам мало острых ощущений, если вы хотите погрузиться в безбрежное море ненависти, а заодно заглянуть за край вселенной - это роман для вас.

Вот на сегодня и все. Приятного чтения!